La poesía en del Desierto

Ser un poeta en el desierto es una paradoja. Que en San Luis Río Colorado, un pueblo perdido en medio de su asombro, se celebre un encuentro de escritores raya en la locura. Y que este encuentro sea el más longevo de los existentes en Sonora es una proeza que se la debemos al escritor y profesor investigador del CESUES Rubén Meneses.

Hace 18 años inició con las Jornadas Binacionales de Literatura Abigael Bohórquez, que en esta ocasión se llevaron a cabo del 26 al 28 de marzo.

Por Imanol Caneyada

 — Dieciocho años son muchos años. Las Jornadas se han convertido en el encuentro de escritores más longevo de Sonora. ¿Qué te ha dejado la experiencia?

“Ha sido sin notarlo, casi como la vida misma: te ubicas en un lugar y luego, no sabes cómo es que ha pasado el tiempo. Lo que me ha dejado son muchos amigos, algunos enemigos, satisfacciones, y un algo de conocimiento acerca del estado de la literatura, sobre todo regional. “Parece que sí, es el más longevo, aunque muchas veces, tú lo sabes, he pensado en no seguir; pero creo que ya no, ya se siente que algo ha cambiado en el pueblo y parece que estamos obligados”.

 — Cuéntanos por qué llevan las jornadas el nombre del poeta Abigael Bohórquez. “Al igual que para muchos sonorenses, Abigael era un especie de leyenda cuando empezábamos en el mundo literario. Después, cuando vuelve a Sonora, una de las primeras cosas que hace es involucrarse con lo que estábamos haciendo en ese entonces, que eran talleres de creación en la Casa de la Cultura local, lugar donde nos refugiábamos para leernos unos a otros. 

Darío Galaviz fue quien lo trajo, y entre los dos impulsaron la formación de la Sociedad de Escritores de San Luis, al igual que el primer coloquio, el cual llevó el nombre de Valdemar Barrios, ‘Matrecitos’, un escritor local. Después seguiría viniendo periódicamente, organizando talleres, presentando lecturas de su obra y como parte de la organización de las Jornadas Binacionales. “Por ello, un año antes de su muerte le habíamos pedido su autorización para ponerle su nombre al encuentro, en un homenaje en vida. Desde entonces así se quedó, y es un buen motivo para que no caiga en el olvido, sobre todo su obra literaria”. 

San Luis es una comunidad fronteriza que no se caracteriza por su apego a las manifestaciones culturales. Durante estas 18 emisiones, ¿cuál ha sido la respuesta de la sociedad sanluisina a las Jornadas?****¿Ha habido una evolución o una involución durante este tiempo? “Bueno, eso mismo pasa en casi todos los encuentros en donde yo he estado, en todas partes, por ejemplo, en un cierto coloquio me tocó estar en una mesa en donde éramos más los que estábamos arriba que el público. Y se entiende: no es asunto popular; debería; ojalá lo fuera. Signos de un mundo mercantilista. 

“En cuanto a si ha habido involución o evolución, puedo decirte que de todo; han habido encuentros francamente decepcionantes y otros con muy buenos resultados, como este que acaba de pasar. En resumen, creo que hemos crecido, ya se conoce de las jornadas en muchas partes de México y aquí se han armado proyectos en beneficio de los escritores, sobre todo sonorenses”.

 — Algunos te consideran un héroe, otros una especie de Quijote. Casi siempre sacas adelante el evento rascándote con tus propias uñas. ¿Cómo te ha ido con los apoyos institucionales, tanto a nivel estatal como municipal?

¿Por qué el, parecería, endémico desprecio de los gobiernos por las manifestaciones culturales? Recuerdo que una vez un ayuntamiento te apoyó con no sé cuántos kilos de carne asada.

 “Mala cosa si así es la comparación. Los héroes en México siempre han salido perdiendo y Don Quijote está loco. “Ya sabemos que la literatura y los literatos incomodan a mucha gente en el poder. En el ámbito municipal ha habido gobiernos que se han interesado por el proyecto y nos han brindado su apoyo; otros, como en el que cuentas la anécdota. La mayoría, por desgracia, ha ignorado lo que pasa en el arte y la cultura del municipio. Pero nada comparado a la respuesta de un director del ISC de triste memoria, quien en convincente razón para negar el apoyo argumentó que el 90% del presupuesto se iba en nómina. Bonita cosa. Sin embargo, debo decir que el apoyo del Institutoahora, con Tapia, ha sido incondicional y oportuno”.

 — Hablemos de la binacionalidad de las Jornadas. El adjetivo las matiza, las especifica, y nos ubica en una literatura concreta, la fronteriza. ¿Existe una literatura de la frontera, de Sonora, del norte, de México? ¿Hasta dónde la frontera determina un proyecto de creación?

 “Hay un proyecto muy claro. En Estados Unidos están los investigadores y los apoyos para los estudios Literarios; y en México, los escritores. Varias veces han coincidido aquí los textos y sus autores como objeto de estudio, junto al sujeto que lo interpreta o trata de interpretarlo. Ambos nos necesitamos. “Teorizar acerca de los límites entre lo que es fronterizo o no, no cabe en esta entrevista. Nos vamos por lo que se hace en esta región, sin importar tema ni estilo”.

¿Te asumes, a partir de tu Decálogo para el poeta del pueblo incluido en tu libro Pídele a Dios que te toque buena muerte**, como tal? Ese texto es****muy doloroso. ¿Qué significa ser el poeta del pueblo,el escritor del pueblo: qué ves en los ojos de tusvecinos cuando te nombran de esa manera?**

 “Coincido contigo en que ese texto es deprimente. Recuerdo la presentación del libro en la ciudad de México, su lectura provocó que al lector se le quebrara la voz e interrumpiera la interpretación. Ahí me di cuenta de que hay muchos poetas de pueblo; aun vivas en una gran ciudad. “Pero hablando de mí, la verdad no me siento como tal; casi nadie me conoce; hay otros que sí se pueden catalogar como verdaderos poetas; se anuncian todos los días. Aunque quizás sí, por lo de vivir en la mediocridad, pero ello ya no depende de mí”.

¿Qué le esperan a las Jornadas en el futuro?****¿Y qué le espera a Rubén Meneses y a su obra en el futuro?  “Las Jornadas siguen, con o sin apoyo institucional. Por ejemplo, ya estamos avanzando en la preparación de las del próximo año. No es un proyecto solo personal, pertenece al pueblo, a los escritores todos. “De mi obra, que hablen otros, si quieren”.