¿Realmente se escribió en Huasabas el Rudo Ensayo?Hay ciertos historiadores que le atribuyen a Huásabas la cualidad de ser la misión donde Juan Nentuig escribió el famoso Rudo Ensayo. Incluso la biblioteca del lugar lleva su nobre.
El documento jesuita conocido como El Rudo Ensayo, y que su autor, en una de las versiones, intituló: Descripción Geográfica, Natural y Curiosa de la Provincia de Sonora, año de 1764, es una pieza rara que publicó el SEP-INAH en 1977. Este documento es uno de los tratados coloniales más completos y ricos sobre un territorio, sus habitantes y sobre una obra misional.
Se sabe que muchos misioneros jesuitas solían escribir no sólo sus informes, sino también memorias y descripciones de su obra, de lo que los rodeaba, y muchos de ellos llegaron a sobresalir por la precisión y claridad de sus datos, de sus exposiciones.
Entre estos últimos está el jesuita Nentuig, autor de El Rudo Ensayo, y a quien el virrey mismo pedía datos directamente, en un claro reconocimiento de su eficacia al respecto.
Juan Neuting nació en Glatz, Checoslovaquia el 28 de marzo de 1713. Precisamente estando al cargo de la misión de Huásabas del año de 1762 a 1767 fue que ocurrió la expulsión de los jesuitas por orden del rey Carlos III. Falleció en Ixtlán del Río, Nayarit, el 11 de septiembre de 1768, rumbo al destierro. 
El Rudo Ensayo es un magnífico ejemplo del talento descriptivo y del poder de observación de Juan Nentuig. Probablemente el documento fue escrito entre 1762 y 1764, ya que dada la riqueza de los datos que contiene, lo ordenado de la presentación, la precisión geográfica de las localizaciones y la extensión del manuscrito (200 cuartillas mecano escritas), fue un trabajo cuya preparación y redacción no pudo durar menos tiempo. Nentuig dice, en sus Cartas, que su obra fue realizada “en poco tiempo y mal aliñada”, pero es solo una obvia pose de modestia a la que está obligado por su calidad de raliGiboso jesuita (Cfr. Nentuig, J., 1971, p 206-207 y 210-212). 
Se sabe que el manuscrito incluía un mapa, y se conocen 2 mapas que pueden ser atribuidos a Nentuig, el llamado Mapa du Dupais y el Mapa de Nentuig del Museo Británico. Nentuig era un naturalista por vocación y sus descripciones geográficas y biológicas, a pesar de hechos como aceptar la existencia de un águila de 2 cabezas y describirla (párrafo 71, cfr Nota 9), muestran el grado de avance del conocimiento científico de su época. Además de constituir párrafos bien escritos y muy amenos.
El jesuita Nentuig era también un buen observador de la vida social y de los hechos políticos y económicos que le rodeaban, lo que le permitía conocer y describir acertadamente ciertos problemas de los indios y de las misiones, de los españoles y sus reales y presidios, o de la religión misma, en tierra de indios, pero frecuentemente en sus conclusiones se dejaba llevar por ideas preconcebidas sobre los indios o por el desprecio que llegó a sentir por alguno de ellos como el pima Luis del Sáric, capitán de guerra indígena, o por los seris como grupo.
El documento trata sobre el medio geográfico y biológico de Sonora; sobre los grupos indígenas gentiles y evangelizados, sobre su cultura, sus costumbres; sobre las misiones; sobre los ataques indígenas; sobre el decaimiento de la provincia de So-nora y termina dando algunas recomendaciones al respecto. Todo esto tratado en forma ordenada siguiendo un plan de trabajo previo que se nota subyacente y con un objetivo claro: resolver el problema del decaimiento de las misiones y de la provincia de Sonora.
